Τετάρτη 30 Απριλίου 2014

Είχανε βγει όλοι έξω απ’ το καφενείο, ένα μεγάλο ανθρώπινο «μπουλούκι» και κοίταζαν όλοι επάνω προς την Εκκλησία. Κάτι έγινε υπέθεσα κι έτρεξα προς τα εκεί.
-Τι είναι ρε παιδιά τι έγινε;
-Τι έγινε ρε Καστρινέ! Δε βλέπεις; Ήρθανε τα λελέκια.
Δυό ζεύγη Πελαργών πάνω απ’ το τρούλο της Εκκλησίας. Το ένα ζευγάρι καθισμένο μέσα στην παλιά φωλιά τους, και το άλλο να κάνει συνέχεια κύκλους από πάνω τους. Τέσσερα μεγάλα πουλιά πάνω από ένα μέτρο το καθένα, έσπαγαν τη πρωινή μονοτονία του Αγγελοκάστρου. Κι έπειτα από λίγο, ένα δυνατό ρυθμικό κροτάλισμα απ’ το ράμφος του ενός, έκανε όλους σχεδόν πια τους χωριανούς να στρέψουνε το βλέμμα τους προς τα εκεί.
Χρόνια ετούτα τα πουλιά του είδους των λευκοπελαργών, έρχονταν στο χωριό μας ζευγάρι. Ο κάμπος έξω απ’ το χωριό με τις λίμνες και τα ποτάμια του, ήταν γι’ αυτά ιδανική περίπτωση κι έβρισκαν άφθονη τροφή: φίδια, σκουλήκια, «σκουταρέλες» , ποντίκια και «μπακακάκια».
Μικροεπισκεύαζαν τη παλιά φωλιά τους, στην κορυφή του τρούλου των Αγίων Αποστόλων, γύρω –γύρω απ’ τον πέτρινο σταυρό, με κληματόβεργες και ξερόφυλλα, κι εκεί αργότερα γεννούσαν τα παιδιά τους. Η μάνα έμενε όσο ήτανε μικρά πάντοτε μαζί τους και ο πατέρας γύριζε όλη μέρα για τροφή, που κουβαλούσε με το ράμφος στη φωλιά. Και ήταν «χάρμα ιδέστε» τα μικρά, καθώς ανασηκώνονταν, τεντώνοντας το λαιμό τους και ανοίγοντας το στόμα τους, για να δεχτούνε τη τροφή.
Κι όταν τα μικρά γίνονταν πεταρούδια και μεγάλωναν, πέταγαν σιγά- σιγά γύρω απ’ την εκκλησία, αργότερα στο «ψηλαλώνι», μέχρι να βγουν κι αυτά στο κάμπο μόνα τους για τροφή.
Και σαν ερχόταν το φθινόπωρο, όλοι μαζί έφευγαν πια για μέρη πιο ζεστά για να ξανάρθουν πάλι στο χωριό την άλλη Άνοιξη.
Όταν όμως άρχισαν να μπαίνουν σαν καλλιέργεια τα «Βιρτζίνια» τα καπνά στο κάμπο, με τα πανίσχυρα φυτοφάρμακα και δηλητήρια που συνόδευαν τη καλλιέργειά τους, του Αγγελοκάστρου τα «λελέκια» δεν έφυγαν ποτέ. Βρέθηκαν και τα δυό ψόφια από φυτοφάρμακο στου κάμπου τα χωράφια. Δεκαπέντε χρόνια είχαν να φανούν «λελέκια» στο Αγγελόκαστρο. Τα είχε διώξει η ασυδοσία των ανθρώπων.
Εδώ και τρία χρόνια κι αφού σταμάτησε πιά η καλλιέργεια «Βιρτζινιών» στο τόπο μας, μας ξαναήρθαν οι «ευπρόσδεκτοι μετανάστες», κι αυτό χαίρονταν και απολάμβαναν οι μαζεμένοι έξω απ’ το Καφενείο χωριανοί.
-Άϊντε και του χρόνου είπαν να είμαστε καλά. Και ξαναμπήκανε στο μαγαζί να συνεχίσουν τη μπιρίμπα τους.
Μπούτιβας Κώστας - Καστρινός.
Continue reading

Δευτέρα 28 Απριλίου 2014

«Σύγχρονο Αγρίνιο - Κοινωνική Συμμαχία» υποψήφιος δήμαρχος Παύλος Μοσχολιός.
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ: Υποψήφιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι:
Μπούζας Ευστάθιος του Ιωάννη.        (εκλ. περιφ. Αγγελοκ) 
Ρουσογιάννη Γεωργία του Δημητρίου (εκλ. περιφ.Αγγελοκ)
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ: (τοπικό) Υποψήφιοι Σύμβουλοι Τοπικής Κοινότητας:
Καραλής Κωνσταντίνος του Αντρέα.
Παπουτσή- Ντοβάκου Διονυσία τουΓεωργίου.
Στούμπος Δημήτριος του Σωκράτη.

«Αγρίνιο Νέα αρχή – τόπος να ζεις» υποψήφιος δήμαρχος  Γιώργος Παπαναστασίου.
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ: Υποψήφιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι:
ΜΠΟΥΤΙΒΑ Ξανθή του Αναστασίου (εκλ. περιφ. Αγγελοκ)
ΦΡΑΓΚΟΥΛΗΣ Κωνσταντίνος του Βασιλείου (εκλ.περ. Αγγε)
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ: (τοπικό) Υποψήφιοι Σύμβουλοι Τοπικής Κοινότητας:
Αρωνιάδας Δημήτριος του Γεωργίου.
Ζαρναβέλη Βαρβάρα του Γεωργίου.
Μήλα Σοφία του Αθανασίου.
Μπέτσικας Κώστας του Ιωάννη.
«Ανατροπή τώρα» (Σύριζα) Υποψήφιος Δήμαρχος Δημήτρης Τραπεζιώτης.                                     ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ: Υποψήφιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι:
Μπόμπολου – Δερβίση Ιωάννα (Τζοάνα) του Χρήστου
Ντοβάκος Νικόλαος του Ανδρέα
Σαράντης Νικόλαος του Γεωργίου
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ: (τοπικό) Υποψήφιοι Σύμβουλοι Τοπικής Κοινότητας:
Κάππας Αναστάσιος του Γεωργίου.

Ψηφοδέλτιο Λαϊκής Συσπειρωσης (ΚΚΕ) Υποψήφιος Δήμαρχος Παπανικολάου Τίμος.   
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ.  
Πλαστήρας Γιώργος- αγρότης (Αγγελόκαστρο).
Τσίνας Αριστείδης- αγρότης  (Λυσιμαχεία)       
 Κουτσούμπα Ράνια- ιδιωτική υπάλληλος
Κρέτσης Κώστας – Ιδ. Υπαλλ. – αγρότης
Μπάλλας Σπύρος- οικοδόμος – αγρότης

« Ανυπότακτο Αγρίνιο »  υποψήφιος δήμαρχος  Στυλιανός (Στέλιος) Μερμίγκης του Σωτηρίου.                              
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΟΥ: Υποψήφιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι:
Γεώργιος Υφαντής του Πέτρου (Οδοντίατρος)
Στην εκλογική Δημοτική Κοινότητα Αγρινίου η Αγγελοκαστρίτισα :
Βάγια Κωνσταντή του Γεωργίου (Ελέυθερη Επαγγελματίας.)

Κώστας  Καστρινός.
Continue reading

Κυριακή 27 Απριλίου 2014

Το χρονογράφημα της Κυριακής.
«Σώσον Κύριε τον λαό σου» από τους πολλούς σωτήρες που κάνουν ουρά στα ψηφοδέλτια για να μας σώσουν. Αφού μας έσωσε επανειλημμένως ο Αντώνιος ο μέγας, ήταν η σειρά της Eurostat να αναγγείλει περιχαρής ότι πιστοποιεί το πρωτογενές πλεόνασμα. Νέοι πανηγυρισμοί από τα κανάλια που όμως αποφύγανε να πούνε πάλι την καθαρή αλήθεια για "κρυφά μέτρα 6 δισ. έως το 2018" όπως λέει η Realnews, η οποία επισημαίνει ότι "το μεσοπρόθεσμο φέρνει λιτότητα διαρκείας".. Μας δουλεύουν ψιλό γαζί οι άθλιοι!.
Τώρα που φάνηκαν πάλι «προ των πυλών» οι εκλογές διαγκωνίζονται ποιος θα μας αποτελειώσει.
- Εδώ το καλό σώσιμο φωνάζει η ΠΑΣΟΚ-ΕΛΙΑ. Ελάτε στους έμπειρους ναυαγοσώστες.. Στα πέντε σωσίματα το ένα χωρίς κούρεμα σε μισθούς και συντάξεις. Ορίστε περάστε.
- Εδώ το επαγγελματικό σώσιμο αντιτείνει η Νέα Δημοκρατία. Έξω οι ανίδεοι που σας βούλιαξαν αντί να σας σώσουν. Εμείς διαθέτουμε μεγάλο ναυαγοσωστικό με όλα τα κομφόρ. Θα σας στοιχίσει κάτι παραπάνω αλλά σε καμιά πενηνταριά χρόνια θα έχετε σωθεί οριστικά.
- Θα κάνουμε μεγάλη Πειρατεία και ρεσάλτο σε γερμανικό ναυαγοσωστικό κραυγάζει ο ΣΥΡΙΖΑ που τους το χρωστάμε από το Β’ παγκόσμιο πόλεμο. Έτσι όχι μόνο θα σας σώσουμε αλλά και θα σας πάμε για τρέλες στις Σεϋχέλλες. Ε ρε γλέντια!
- Το Κεφάλαιο θα σας πάει κατά διαόλου λέει το ΚΚΕ. Εμείς θα σας οδηγήσουμε με ασφάλεια στο βυθό αφού την επιφάνεια κατέχει ο παγκόσμιος καπιταλισμός. Μόλις γίνεται ψάρια και μάθετε να κολυμπάτε, τότε θα έχετε σωθεί.
- Αυτά όλα είναι παλαιοκομματικά τερτίπια, ουρλιάζει ο Καμένος. Μόνο με κότερο ναυαγοσωστικό έστω και μικρό έχουμε πιθανότητες. Αν βέβαια βοηθήσει κι ο Αλέξης θα κάνουμε το μεγάλο σώσιμο. Η μόνη ιδεολογική διαφορά με τον ΣΥΡΙΖΑ είναι ότι είναι ανήκουστο να σας πάμε στις Σεϋχέλλες όταν υπάρχουν τα Ελληνικά νησιά που τα ξέρω απ’ έξω κι ανακατωτά. Σε αυτό είμαστε ανένδοτοι.
- Όλοι σας βούλιαξαν εμείς θα σας σώσουμε, κραυγάζει εν μέσω ριπών καλάζνικοφ ο Κασιδιάρης. Σε στρατόπεδα συγκέντρωσης όπου θα δουλεύουν με το ζόρι οι παράνομοι λαθρομετανάστες, θα παίρνουμε φασόν από τους Κινέζους. Θα μας στοιχίζει είκοσι ευρώ, κι εμείς θα το πουλάμε για 100 στους Ευρωπαίους! Έτσι μ’ εμπορικό μυαλό γίνονται οι δουλειές. Είναι δοκιμασμένη συνταγή για μας.
Όπως βλέπετε για πρώτη φορά έχουμε τόσες προτάσεις διάσωσης. Ευτυχώς όμως που κι αυτή τη βδομάδα είμαι σωμένος. Έφερα μια πλάτη αρνί απ’ το χωριό που με καλή διαχείριση (Άστω κάτω το μεγάλο το κομμάτι να μη σου κόψω το χέρι) φέτος περίσσεψε, κι έτσι τουλάχιστον δεν θα πεινάσω και θα τη βγάλω και τούτη τη βδομάδα.
Μπούτιβας Κώστας - Καστρινός.                                           
Λόγω επιστροφής χθες Σαββατο στην πρωτεύουσα το χρονογράφημα του Σαββάτου έγινε της Κυριακής.
Continue reading

Παρασκευή 25 Απριλίου 2014

Άρθρο του Ευθύμιου Πριόβολου.
Μία σοβαρή παράμετρος της πολύπλευρης, πολύμορφης και πολυώδυνης κρίσης που βιώνει η χώρα μας είναι η κρίση της πολιτικής. Δεν είναι διόλου τυχαίο καθώς για την χαλεπή σημερινή πραγματικότητα την μεγαλύτερη ευθύνη φέρουν εκείνες οι πολιτικές αντιλήψεις και πρακτικές, τις οποίες ακολούθησαν πολιτικοί. Δεν μπορούμε όμως να... ισχυριστούμε ότι και οι πολίτες είναι άμοιροι ευθυνών, αφού ψήφιζαν και ανέχονταν. Αλίμονο αν ο ίδιος ο λαός δεν είναι υπεύθυνος για την κατάστασή του. Η αποποίηση της ευθύνης είναι κύριο χαρακτηριστικό και ίδιον του Έλληνα. Δεν είναι όμως αυτό το θέμα μας.
Ο σκοπός μας είναι η επισήμανση του κινδύνου που υφέρπει και υποβόσκει, δηλαδή η απαξίωση της πολιτικής. Η τάση αυτή δημιουργεί εκείνον τον τρόπο του σκέπτεσθαι και του φέρεσθαι , ειδικά στους νέους ανθρώπους - δικαίως και για ευνόητους λόγους - που εγκυμονεί κινδύνους για την παρεκτροπή σε επικίνδυνους ατραπούς και φυσικά για την ίδια τη δημοκρατία. Άλλος τρόπος επίλυσης των προβλημάτων μιας κοινωνίας ανθρώπων, μιας Πολιτείας, δεν υπάρχει πέρα από την πολιτική. Αρκεί η πολιτική να έχει τα δύο θεμελιώδη χαρακτηριστικά, την αιδώ και τη δικαιοσύνη, που αναφέρει ο Πλάτων στον περίφημο διάλογό του «Πρωταγόρας».
Όταν οι θεοί, γράφει ο μεγάλος φιλόσοφος, έπλασαν όλα τα θνητά όντα, ανέθεσαν στον Επιμηθέα και τον Προμηθέα να τα προικίσουν με ικανότητες. Ο Επιμηθέας δίνει σε άλλα τη δύναμη, σε άλλα την αντοχή, σε άλλα την ταχύτητα κλ.π. Όταν ήρθε η στιγμή να δώσει κάτι και στον άνθρωπο διαπίστωσε ότι δεν του είχε μείνει τίποτα. Τότε ο Προμηθέας αποφασίζει να κλέψει από τον Ήφαιστο και την Αθηνά τη φωτιά και τη γνώση των τεχνών και να τα δωρίσει στους ανθρώπους. Όμως παρ’ όλες τις γνώσεις και τις τεχνικές τους ικανότητες οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να ζήσουν σε Πολιτείες, γιατί τους έλειπε η πολιτική τέχνη. Έτσι ο Δίας έστειλε τον Ερμή, ο οποίος τους έφερε την αιδώ και την δικαιοσύνη (αιδώ τε και δίκαιον, 322, γ), που είναι τα θεμέλια της πολιτικής, όπως τονίζει ο Πλάτων.
Υπάρχουν αυτές οι δύο λέξεις και έννοιες σήμερα στην πολιτική, τις οποίες ο Πλάτων θεωρεί θεμελιώδεις για την άσκησή της; Μήπως, ειδικά σήμερα, δεν απέμεινε πλέον για την πολιτική και τους πολιτικούς της χώρας τίποτα άλλο, παρά η αίσθηση, η καλλιέργεια και η άσκηση της αιδούς και της δικαιοσύνης, προκειμένου να διασωθεί η αξιοπιστία τους, οι αγαθές τους προθέσεις και προπάντων να επιτευχθεί η κάθαρση της συντελεσθείσας ύβρεως; Την πολιτική την προσδιορίζουν παντοιοτρόπως οι πολιτικοί. Γι’ αυτό όσοι τώρα εισέρχονται στον στίβο για τις επικείμενες εκλογές, ας κατέλθουν με την αιδώ, δηλαδή την ευλάβεια και το αίσθημα της ντροπής για τον λαό, ιδιαίτερα για τους νέους ανθρώπους, αλλά και με το αίσθημα της δικαιοσύνης.
Καλή δύναμη.
Eυθύμιος Πριόβολος.
Continue reading

Πέμπτη 24 Απριλίου 2014

Θεόρατοι βράχοι με μεγαλείο κι αιώνιο κάλλος από εδώ και από κει, και ανάμεσα τους σκαλισμένο το εκκλησάκι, που είναι χωμένο μέσα στη σπηλιά. Στρέφουν το βλέμμα τους μέρα και νύχτα, χιλιάδες οι περαστικοί, σταυροκοπιούνται και της απευθύνουν θερμές και μυστικές τις προσευχές στην άγια εικόνα και μορφή της.
Κι εκείνη από ψηλά η Αγιαλεούσα, ως άγρυπνος φρουρός, παραστέκει στο κάθε οδοιπόρο, που διασχίζει τον Αράκυνθο. Και σταματούν πολλοί από τους διερχόμενους ανάμεσα σ' αυτά τα πανύψηλα τα βράχια για να θαυμάσουν και να εμπνευστούν, να ζήσουν δυο στιγμές γαλήνης και ηρεμίας.
Κι άλλοι ανηφορίζουν να φθάσουν στην σπηλιά, που βρίσκεται η θαυματουργός εικόνα. Εκεί γονατίζουν και μιλάνε με την Παναγία. Στιγμές Θεοσέβαστες , στιγμές πνευματικού ανεφοδιασμού. Κι έπειτα παίρνουν τον κατήφορο ανάλαφροι και συνεχίζουν το δρόμο τους έχοντας μαζί τους τη χάρη και την ευλογία της Αγιαλεούσας.
Σε απόσταση δεκαεννέα χιλιομέτρων από το Μεσολόγγι και καμιά δεκαριά απ' το χωριό μας το Αγγελόκαστρο στην αρχή του στενού περάσματος (Κλεισούρας) του βουνού Αράκυνθος ή Ζυγός στ' αριστερά για τον επισκέπτη, που ανεβαίνει την εθνική οδό Μεσολογγίου - Αγρινίου, το υπέροχο ετούτο μοναστήρι. Η Ζωοδόχος Πηγή, που στο μικρό εκκλησάκι του μοναστηριού υπάρχει πηγή, στην οποία με μικρή σκάλα κατεβαίνουν ευλαβικά οι πιστοί κι όσοι πάσχουν από διάφορες ασθένειες να πιούν απ' το αιώνιο νάμα της Άγιας Ελεούσας.
Συνδεδεμένο τούτο το εκκλησάκι με ιστορικά γεγονότα της νεότερης ιστορίας της πατρίδας μας. Σ' εκείνη την πρώτη πολιορκία του Μεσολογγίου Ο Γιαννιώτης Κώστας Ζούκας ή Γιάννης Γούναρης ήτανε κυνηγός στην υπηρεσία του Ομέρ Βρυώνη και κυνηγούσε για λογαριασμό του αφέντη του κι ήταν αυτός που είχε κρυφακούσει το σχέδιο των Τούρκων και διεμήνυσε στους Έλληνες το φοβερό μυστικό κατά την πρώτη πολιορκία του Μεσολογγίου τα Χριστούγεννα του 1822, που κατέληξε σε μία λαμπρή νίκη των Ελλήνων. Σ' αυτό το εκκλησάκι ήρθε και μόνασε σαν Καλόγερος μετά κυνηγημένος απ' τους Τούρκους.
Ιστορικοί, αλλά και σπουδαίοι λογοτέχνες και τι δεν έγραψαν μετά γι' αυτό το περιστατικό και έτσι πέρασε ο Γίάννης Γούναρης στην αθανασία και πήρε τη θέση, που του αξίζει, στο πάνθεο των ηρώων του Μεσολογγίου και της Ελλάδας. Κι ο Πάτερ Κοσμάς ο Αιτωλός εκείνα τα δύσκολα τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, πολλές φορές έβρισκε αποκούμπι εδώ. Γι’ αυτό και σήμερα δεσπόζει εδώ ο μεγαλοπρεπής του ανδριάντας.
Φέτος μετά από πολλά χρόνια μ’ αξίωσε η χάρη της και ανηφόρισα τα σκαλοπάτια στη γιορτή της σ’ ένα ομιχλώδες και βροχερό τοπίο, κι άναψα μια λαμπάδα στην εικόνα της - Μεγάλη η χάρη της.     
(Πατήστε στις εικόνες για μεγάλωμα)
Μπούτιβας Κώστας - Καστρινός.
Continue reading

Τετάρτη 23 Απριλίου 2014

Εκεί στο λόφο του Αι Γιώργη, στο φυσικό μπαλκόνι του Αγρινιώτικου κάμπου, στο βυζαντινό ξωκλήσι στου Κάστρου τα θεμέλια, μαζεύτηκαν πάλι όλοι οι Αγγελοκαστρίτες να γιορτάσουν και να τιμήσουν τον Άγιο «φρούραρχο» του χωριού τους.
Με την ανατολή του ήλιου μικροί και μεγάλοι, φορώντας τα καλά τους ξεχύθηκαν στον Ανηφορικό δρόμο, και παρέες-παρέες με κουβεντολόι και χρονοπολίσματα τραβούσαμε για να προλάβουνε τη λειτουργία. Από τη μια μεριά και την άλλη του δρόμου είχαν ανοίξει τα πρώτα λουλούδια της άνοιξης, οι παπαρούνες, οι μαργαρίτες και άλλα πολλά άγρια μικροσκοπικά λουλούδια που σε αρμονικό συνδυασμό, με τα πρώτα χελιδόνια και τις αγριομέλισσες που πετούσαν, θαρρείς υμνούσαν τον εορτάζοντα Άγιο.
Στο φτωχικό και μικρό ξωκλήσι , κτισμένο στη κορυφή ακριβώς του λόφου διπλα απ’ του κάστρου τα χαλάσματα, τη Θεία Λειτουργία την παρακολουθήσανε οι πιο πολλοί εκτός ναού λόγω χώρου.
Εκτός από τους ευλαβείς προσκυνητές κάτω στην αλάνα, φέτος μετά από πολλά χρόνια είχε και πραματευτάδες, που πουλούσαν γλυκίσματα και καραμέλες.
Έτσι καθώς πρέπει τίμησαν και φέτος οι Αγγελοκαστρίτες «τον αφέντη τους τον Καβαλάρη» τον Αι Γίωργη.  
Μπούτιβας Κώστας - Καστρινός.
Continue reading

Δευτέρα 21 Απριλίου 2014

Για άλλη μια φορά ακόμα το Πάσχα βάφεται με αίμα απ’ τις κροτίδες και τα αυτοσχέδια «βαρελότα» στο Αγγελοκάστρο.  Θύματα φέτος ο 24τράχρονος Βασίλης που κινδυνεύει να χάσει τη μια του παλάμη, (μεταφέρθηκε επειγόντως σε Νοσοκομείο των Αθηνών) και ο μικρότερός του  αδερφός που ευτυχώς τον πήρε «ξώφαλτσα» και τα τραύματα δεν ήταν τόσο σοβαρά. Καλή η παράδοση, και οι Πασχαλιάτικες «ομοβροντίες» - τις έχω τιμήσει κι εγώ στα νιάτα μου δεόντως – όχι όμως και με τίμημα τη σωματική ακεραιότητα, και φτάνει επιτέλους αυτός ο φόρος αίματος και βλακείας για το χωριό.
Καστρινός.
Continue reading