Πατήστε στην εικόνα για μεγέθυνση. Καλοδεχούμενη όπως πάντα απ’ τους Αγγελοκαστρίτες τούτη η τριήμερη γιορτή που καίγεται το πελεκούδι. Καστρινός.
Τρίτη 21 Ιουλίου 2009
Πατήστε στην εικόνα για μεγέθυνση. Καλοδεχούμενη όπως πάντα απ’ τους Αγγελοκαστρίτες τούτη η τριήμερη γιορτή που καίγεται το πελεκούδι. Καστρινός.
Πέμπτη 16 Ιουλίου 2009
Τιμή, σ’ αυτούς που πρέπουν οι Τιμές. Στα παραλειπόμενα της εφημερίδας το ΚΑΣΤΡΟ. Εδώ:www.pureportals.com/kastronewsΤρίτη 14 Ιουλίου 2009
ΑΓΓΕΛΟΚΑΣΤΡΙΤΙΚΟ.Μη με γυρεύεις, μη με παίρνεις από πίσω
το Αγγελόκαστρο είναι μεθύσι και φυγή,
σου το ‘χα πει την πόλη αυτή θ’ αφήσω
ποτέ δεν μου ’δειξε αγάπη και στοργή.
Δεν τρώω άλλο της ζωής μου τη θητεία
σε μια πρωτεύουσα αδιάφορη πεζή,
δεν ζω άλλο πια σ’ αυτή την αμαρτία
πουλάει ζωές όσο όσο αυτό το μαγαζί.
Μα μην πικραίνεσαι κι απόψε θα γυρίσω
έχω ένα αγκάθι στην καρδιά που με τσιμπάει.
Θα πάω τη σκέψη μου για λίγο εκεί ν αφήσω
είναι το χώμα του χωριού που με τραβάει.
Το Κάστρο τη ζωή μου έχει χαράξει
σταθμός , Αι Γιώργης κάμπος και Κακαβαριά
τίποτα τούτο δεν μπορεί να το αλλάξει,
ακόμα κι αν μου ξεριζώσεις την καρδιά.
Καστρινός.
Κυριακή 5 Ιουλίου 2009
Επιτέλους το ΚΑΣΤΡΟ του Ιουλίου κυκλοφόρησε.Διαβάστε εδώ:www.pureportals.com/kastronews
όλα νέα του Αγγελοκάστρου.
Τρίτη 30 Ιουνίου 2009
Τετάρτη 24 Ιουνίου 2009
Στον μεγάλο Αγγελοκαστρίτη λογοτέχνη Νίκο Μπούτβαπου αποδήμησε προχθές από κοντά μας. Εδώ στο Καστρινόs Blog: http://kastrinos.pblogs.gr/
Τρίτη 23 Ιουνίου 2009
Στις καλοκαιρινές γιορτές ξεχωριστή θέση έχειη γιορτή του Γενεσίου του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, στις 24 Ιουνίου γιατί έχει τοποθετηθεί στις θερινές τροπές του ήλιου και έτσι συνδέεται με πολλά και. ιδιότυπα έθιμα. Κυρίως όμως η γιορτή είναι ταυτισμένη μετις φωτιές, που ανάβονται την παραμονή, και με τις πολύμορφες μαντικές πράξεις, που ασκούνται τότε.
Οι φωτιές λέγονται και φανοί, αναφωτάρες,
κάψαλα κλπ., γι' αυτό και η μέρα της
γιορτής λέγεται τ' αϊ-Γιαννιού του Φανιστή,
ή του Φωταρά, του Λαμπαδάρη κλπ.
Οι φωτιές ανάβονται σε σταυροδρόμια
κατά γειτονιές, με ανταγωνιστική και πάλι
διάθεση, ποια γειτονιά θ' ανάψει
μεγαλύτερη φωτιά από την άλλη. Παιδιά
και μεγάλοι πηδούν τρεις φορές πάνω από
τις φλόγες, κάνοντας ευχές για καλή υγεία
και απαλλαγή από το κακό.
Για τις φωτιές τ' αϊ-Γιαννιού έχει
εκφραστεί η άποψη ότι θέλουν να
ενισχύσουν το ζωογόνο ηλιακό φως, που
στις τροπές του ταλαντεύεται επικίνδυνα,
όπως η λαϊκή δοξασία θέλει.
Αναμφισβήτητα όμως και στο έθιμο αυτό
προβάλλει η καθαρτήρια δύναμη της
φωτιάς, που απλώνεται, όπως πιστεύεται,
σ' όσο χώρο είναι ορατή.
Από τις πολλές μαντικές ενέργειες της
ημέρας, την πιο αντιπροσωπευτική
αποτελεί ο γνωστός Κλήδονας, που το
εθιμικό πλαίσιο του παρουσιάζεται παντού
σχεδόν το ίδιο. Ο σημερινός Κλήδονας
διασώζει παλαιά συνήθεια. «Κληδών» στην
αρχαιότητα σήμαινε οιωνό, λέξη ή φράση
από την οποία μαντεύoνταν, σημασία που
κράτησε και στους βυζαντινούς χρόνους.
Παράλληλα με τον Κλήδονα, σε
συνδυασμό μ' αυτόν ή ανεξάρτητα,
χρησιμοτιοιούνται την ημέρα τ' αϊ-Γιαννιού
και όλοι σχεδόν οι άλλοι γνωστοί τρόποι
τις μαντικής (ονειρομαντεία, τεφρομαντεία,
αβγομαντεία, υδατομαντεία κλπ.).
Μια ακόμη συνήθεια που επικρατεί την
ίδια μέρα, είναι να κόβουν ρίγανη και άλλα
αρωματικά φυτα, γι' αυτό ο άγιος λέγεται
και Ριγανάς.
Και του χρόνου να είμαστε καλά και να γιορτάσουμε τον Δοκιμιώτη Άγιο
(Η εκκλησία στο γειτονικό μας Δοκίμι είναι Αη Γιάννης Ριγανάς.)
Καστρινός.
